jueves, 2 de mayo de 2013

La diáspora del Reggaetón



Sin duda la onda sonora que emergió como un Boom a inicios de siglo en Puerto Rico empieza a cimentar sus decibeles en terreno peninsular, y es que de aquellos principios del reggeaton hoy en día existe un asentamiento y una influencia en las nuevas generaciones y específicamente a las nuevas generaciones de México y por consiguiente de Yucatán. Los mass media en conjunto con los eventos masivos radiofónicos, los conciertos organizados por los grandes monopolios de las compañías cerveceras, la inauguración de diversos clubes nocturnos y la búsqueda de una identidad estatal por medio de la música se han encargado de la divulgación casi necesaria del reggeatón yucateco, en este caso podemos hablar de cantantes como “k-laco” quien hace un par de años expusiera su sencillo emblemático “ponte eléctrica”. 
 
Este interprete con look entre lo punk, lo urbano y lo caribeño es el icono yucateco del género, a su vez, el surgimiento de estos subgéneros musicales en lugares aparentemente lejanos ocasionan ciertas variantes en la construcción creativa de las mismas, es decir que los procesos, e incluso las letras, se van adaptando al medio y al lugar de donde van emergiendo.

Es algo especial, algo espiritual,
no muy común fuera de lo normal
Hace que expulse mi instinto animal
Salte linda muñequita
Vente que esto te agita y estas solita y eres dinamita
Vamos a explotar los dos en este juego
Tú te pegas yo me pego y sacamos fuego
Rápidamente por la mañana lo hacemos con ganas y yo
Quiero que tú lo dances con este electro dembou
Que te gusta yo se que te gusta,
que te gusta yo se que te gusta stop

Lo eléctrico, lo explosivo, la energía, son los temas y fondos que juegan a difuminar los ámbitos generales, las referencialidades y la atmosfera. Entonces puede decirse que si. Sí existe una reconfiguración de espacios, la bailarina ya no se encuentra únicamente en la playa o en un centro nocturno, ahora es parte de una urbanidad. Por otro lado el estereotipo continua ahí, el cliché tonto y las construcciones banales y marginales en cuanto al género permanecen también ahí. Quizá esa sea una de las constantes en el reggeaton en la zona caribeña.  Por más que la diáspora se mueva de lugar en el mundo los paradigmas persisten.

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